Диалектика как непосредственное знание в понимании А. Ф. Лосева

Abstract

Рассматривается один из аспектов понимания диалектического метода русским философом А. Ф. Лосевым, а именно указание на непосредственно-познавательный характер этой методологии. Выявляется согласованность позиции Лосева по данному вопросу как в его ранних, так и в поздних произведениях. Такие базовые категории, как единство, эйдос, становление и их материальное воплощение в вещи, постулируются Лосевым как универсальная форма осмысленного восприятия любой действительности. Отмечается указание русским мыслителем на необходимость базировать теорию познания на ряде аксиом здравого смысла, выражающих единство субъекта и объекта познания, а также творческий характер их соотношения. Утверждается, что единство этих познавательных установок с непосредственностью положений диалектической логики является альтернативой скептицизму современной эпистемологии по отношению к установлению так называемых «базовых верований».